他在生命的最后一刻仍与自己帮助的群体在一起，并倒在了服务的第一线。
    徐老的信仰首先就是爱。爱是一种真挚、深厚的情感。爱是一种暖流，温暖人的生命；爱是一种给予，以对方的需要为根本，给对方所需要的关心和爱护；爱是一种付出，不求回报，只要薪火相传。正因为心中存有这份挚爱，使这位本想颐养天年的老人，在看到有那么外来务工人员的需求后，便毅然拿出了自己几乎全部的积蓄，创办了中国第一家非营利性的民办外来工服务中心――东莞市横沥镇隔坑社区服务中心，中心自创办以来共资助1000多名“新莞人”子女完成学业。笔者有一次到中心参观学习，中心主任向我展示了近十个拉杆箱，并告诉我这是徐老夫妇来往于莞港之间不可或缺的行囊，每次都是空去满归，装回的是从香港筹集来的文具、书籍、衣物、药品等物资，用以资助贫困的“新莞人”子女。这只能是一种无私的大爱，这大爱让他们忘却了自己年事已高，也没有去追求自己感官的享乐和物欲的满足，更没有想着把自己的积蓄留给子女享用。他们把爱投向了社会弱势群体，让这些弱者感受到了来自社会、来自他人的关怀与爱护，这份爱似春风细雨温暖着无数人的心，改变着他们的心灵与生命。
    徐老的信仰还有尊重。尊重，就是尊敬、重视之意。尊重既有对他人的尊重，也包括对自己的尊重。尊重他人就是对他人人格尊严的维护，是一种平等待人的处事风格，是一种处下而不居上的人生态度。孟子曰：“敬人者，人恒敬之”。徐先生一生都在与弱势群体打交道，但是服务对象在他这里感受到的是尊重与温暖、关怀与尊严。每到春节，徐老都要给贫困的“新莞人”子女派发利是包红包，而且每发一个红包，徐老都要向其全家深深地鞠个躬。这是何等的谦卑与尊重！徐老在使他人受到帮助的同时没有使其失去人格的尊严，反而得到了一份深深的尊重。向这些弱势群体深深地鞠躬，更彰显了徐老的人格的魅力和精神的崇高。也许徐老生命的意义就是要把抽象的尊重形象地、具体地传递给他能给予的每一个人。日积月累的关怀、点点滴滴的问候，使几十万“新莞人”感受到了来自社会、来自他人的尊重与温暖，这不仅改变着他们个人的命运，也促进了社会不同群体之间的共融、互助，带来的更是社会的和谐，人与人之间的友善。笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬。”正因为徐老对服务对象的这样一种尊重，使他赢得了所有人的爱戴和尊重，方显徐老人性的光辉与崇高。
    徐老的信仰还包括平等。平等即是无差别，指“万物平等”。在人与人之间是指一种关系、一种态度，平等不仅包括物质上的“相等”，还包括精神上的相互理解。平等是一种理念，也是一种行动的规范。理查德•斯蒂尔说“对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质”。徐老终其一生都以一种平等的态度对待他所服务的弱势群体。走访社区居民，了解他们的需求；带领“新莞人”子女做徒手游戏，拉近与孩子们的距离；组织“新莞人”教他们弹起吉它等乐器，让他们找到了自信与快乐；打乒乓球，做运动，强身健体；教他们学会上网，网上看新闻、聊QQ，他们的业余时间不再那么孤寂难熬。徐老在社区见到外来务工人员总是笑盈盈的主动问候一句“您吃了吗？”虽然徐老有时叫不出他们的名字，亦或也忘了对方就是自己资助的对象，但这样一句看似寻常的问候，让这些初来城市的人感受到的是一种平等与温暖。“您走了，但永远是我们新莞人共同的‘父亲’”。这是一位“新莞人”给徐老的留言，更是千千万万“新莞人”共同心声的表达。
    爱不用成本，但能创造美好；尊重不用成本，但能产生能量；平等亦不用成本，但能产生和谐。徐老凭借这些朴素但不普通的信仰，赢得了 “东莞社会之父”的美誉，赢得了社群的拥护和爱戴。选择信仰不难，难在坚守信仰。徐老的难能可贵之处，就在于他数十年如一日地坚守并践行自己的信仰，成为我们时代当之无愧的楷模。（成伟 东莞理工学院社会工作专业负责人、教授）

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