为了凸显东莞茶文化底蕴和影响力，2016年，东莞城市新名片——“中国爱茶之都”在第九届东莞国际茶业博览会暨首届中华爱茶嘉年华中正式亮相。四年过去，东莞“爱茶之都”的文化名片越加响亮。
“爱茶”俨然是东莞市民真实的生活写照，据了解，东莞全市大小茶馆1万多家，覆盖90%的主要街道，家庭和单位配置的茶台、茶席超过50万张，茶爱好者全市有150多万人，茶是东莞市民生活中不可或缺的一部分。
茶馆、茶文化公共场馆等茶空间在东莞盛行，并朝着特色化方向发展；与此同时，大大小小的官方及民间茶活动贯穿于东莞人的生活之中；随着茶文化发展，东莞人越发关注由茶叶衍生出的茶艺、茶具、茶文创等文化。种种现象和数据表明，东莞正在且将持续展开一场自上而下、从老及幼的“爱茶运动”，全民助力东莞打造“爱茶之都”。
文：万佩珊 张晓敏 图：受访者提供
茶空间
从家庭茶室到公共茶楼
对于什么是“茶空间”，东莞茶人有自己的理解，从狭义上说，茶空间应该是一个由文化审美及相应元素构成的，具有设计感、仪式感和场景感的茶文化主题空间。事实上，不管是私人茶室、大众茶馆、公共茶文化场所，还是与茶文化相关的线上平台，皆可视为茶空间。
以茶待客，是东莞人一直以来的习惯。家里、办公室都设有一张茶桌、茶几，或用于日常交谈，或用于商务开会。不少东莞茶爱好者表示，东莞人爱喝茶，也爱藏茶，家里乃至办公室无疑就是一个集收藏、展示茶叶及品茶于一体的小型茶空间。居住在莞城的陈先生家里便设有一间茶室，里面摆放着多样式茶具、茶叶以及音响设备。与三五好友齐聚家中，一边品茶，一边听音乐，是陈先生最喜欢的休闲活动。
与陈先生一样爱喝茶的东莞人还有很多，据东莞市茶文化促进会调研，东莞家庭、单位配置的茶台茶席超过50万张，经常品茶饮茶的爱好者全市有150多万人，形成“一家一茶桌”的局面。更由此催生出“茶二代”“茶三代”，越来越多年轻人受长辈影响加入喝茶大军。
除了在家喝茶，东莞人素来有到茶楼喝早茶的习惯，早年人们冲着茶楼各式各样的点心而去，对喝的茶并不讲究，花茶、本土大岗茶、荔枝红茶、铁观音等都有。当时，茶点是主角，茶是配角。近20年，随着对茶叶品质要求提升，东莞人开始自备茶叶到茶楼，并且每桌都点一套茶具用以泡茶。走进东莞茶楼，便能看到“一桌一茶具”的热闹景象。
从打造家庭式茶空间，到喝早茶习惯的改变，茶在东莞人心中的地位日益提升，生活、工作均离不开茶。
从大众茶馆到私人会所
自古以来，茶亭和茶馆就是中国人最重要的社交场所之一。明清时期，东莞的桥梁、渡口等交通要地多建有茶亭，经常有人定期在茶亭施粥赠茶，方便行人。东莞温塘还流传出茶亭典故：温塘村民袁友信建有一所茶亭，在他卖茶期间，有旅客遗漏下三百两银子。三年后，旅客再次经过茶亭，袁友信将银子全数归还。旅客非常感激，想把银子赠给袁友信，但他分文未取，拾金不昧的品德广受赞誉，茶亭也因此被称为“还金亭”。
相比于“接地气”的茶亭，茶馆更受文人雅士追捧。东莞清末进士卢日新曾在莞城宝积街开过一家名为“小罗浮”的茶馆，文人雅士常到此雅聚，成为佳话。民国时期，东莞人民公园八景之一的凤凰馆煮茗也是著名茶馆，备受文人喜爱。1930年起，莞城、石龙等镇街开始建马路，东莞进入新的发展时期，陆续出现如心、南园等茶楼，替代了部分茶亭、茶馆。
如今，东莞的茶亭淡出人们视野，但涌现出1万多家现代化茶馆，覆盖90%的主要街道，做到“路路有茶馆，处处闻茶香”。大批量茶馆能够共存，一方面得益于东莞人对茶馆的需求日益旺盛，另一方面源于东莞茶馆各具特色。综合来说，茶馆基本具备存茶、卖茶、泡茶和普及茶文化的功能。在此基础上，茶馆开在不同地点，面向不同人群，满足不同需求。
比如，同泰茶艺馆是东莞资历较老、规模较大的茶馆之一，分为展销、舞台、茶艺大厅、茶室等区域。茶馆主打商务接待，但也备受周围居民喜爱。开业6年，拥有一批粘性很高的客人。KTV、酒吧、奶茶店等休闲娱乐场所过于吵闹，茶馆反而成为喜静人群的首选。南林舍品牌则将茶空间开在珠三角多个高速公路服务区，创始人李醒提到，为赶路人在嘈杂的服务区设一个安静的茶空间，既能消除客人的烦闷，也能更好地助推茶文化。
与上述两间茶馆不同，澜古茶馆是由茶品牌与高端车品牌合作打造的茶馆，其中一项重要任务是为车品牌VIP客户提供茶服务。馆长蓝俊荣说：“这样的合作模式，既可以增加茶馆的客户群，推广茶文化，同时也有利于品牌跨界合作，一举两得。”
茶界有句说法：茶为国饮，好茶者众，懂茶者寡。玩茶到了一定的境界，能交流的茶友越来越少，为此主要采取“人邀人”方式增加客源的私人化、半开放式茶馆日渐兴起。雅诚茶馆就是一间半开放私人茶馆，用于招待相熟的茶友。茶馆内的布景与摆放的精美茶具、多类茶叶相得益彰，展示出茶馆主人对茶的理解和态度。老板雅诚谈及，茶馆内设有私人厨房，专门为茶友提供私房菜。他说：“爱喝茶的人多数也爱美食，味觉比较灵敏。品完茶后，再来一顿美食，是非常愉悦的事情。”
不管是哪种类型的茶馆，首要条件是干净。一间好的茶馆给人的第一印象就是舒服，装修风格、光线、物件摆布等都应恰到好处。同时，茶叶的品质及茶馆卫生必须过关。在保证茶馆规范化的前提下，针对不同人群打造多样化、特色化的茶馆，是未来持续的发展趋势。
从线下场馆到线上平台
在东莞，能够更直观展示茶文化、茶历史的空间，不得不提的是博物馆、图书馆等专业场馆。比如2019年5月正式开馆的茶山茶文化图书馆，该馆是全国首家镇街级茶文化图书馆，以茶文化历史为依托，设立了茶文化阅读区、茶文化展示区、茶事活动区、茶道体验区等主题区域，融功能性、专业性、交互性、趣味性为一体。目前，馆藏茶类书籍及相关文献3000余册（件），涵盖茶业历史、文化、地理、文学、艺术、社会经济、商业贸易、科学技术等各个领域。
东莞另一重要茶文化公共场馆——昌兴·乐人谷茶文化博物馆创建于2015年，位于高埗镇，拥有8000余件与茶相关的藏品，包括宋、元、明、清、民国到近现代的茶器、茶书画、茶砖、茶票据等。据了解，博物馆分为多个展示单元、文化主题橱窗、藏书馆、影视厅、不同场景的饮茶空间及茶文创产品分享活动区，全面展示茶的历史文化。
馆长叶志强表示，乐人谷茶文化博物馆是一个多元复合的茶文化空间，在这个空间里，有文化遗存、有文化场景、有文化再现、有文化再造。一切以茶文化藏品为基础，以历史为线索，依托时代精神、社会理想和公众审美的大环境，呈现文化空间的内涵与形式，彰显其教益意义和文化价值。
经常活跃在公共文化场馆的市民陈晓琪说：“茶主题的公共文化场馆，是记录、展示、传播茶文化的重要载体。同时也让家长有了周末‘溜娃’的地方，为孩子普及茶文化，促进亲子互动。”
随着网络发展，线上平台成为炙手可热的新式茶空间。东莞阳光网设有“茶文化”专区，分为茶文化、资讯、茶展、协会、器具和茶仓几大板块，提供东莞茶行业最新动态及茶知识。在抖音、微博等热门网络平台，搜索“东莞茶叶”关键词，介绍东莞茶叶市场、茶仓、茶馆的相关视频相继出现，也有东莞茶人拍摄短视频讲解茶知识。从线下公共文化场馆，到线上网络平台，东莞人与时俱进，以更便捷、更广泛的方式了解、弘扬茶文化。
观察
多样化、年轻化
东莞茶空间未来发展可期
或许很多人觉得茶馆就是“中老年吧”，喝茶是中老年圈层的狂欢。事实上，茶馆客人逐渐年轻化，20岁到30岁的年轻人也会买茶、喝茶、藏茶。加之受长辈影响，越来越多“茶二代”“茶三代”将喝茶视为生活的一部分，走进茶馆是他们的日常。
部分新式茶馆的装修、布置尝试迎合年轻人的口味，茶馆成为新一代网红打卡点。松山湖的梵间茶馆就是例子，清新的装修风格，设有会议、观影、办公、摄影、直播等不同功能的茶室，使它成为美团APP上东莞茶馆人气榜第一名，吸引不少东莞年轻人前往打卡。
同时，在书店休息区，除了奶茶、咖啡，越来越多人选择点一杯喜欢的茶，以茶的清香伴随阅读时光。新式奶茶店、咖啡馆均有用红茶、绿茶、乌龙茶等作为茶底制成的相关茶饮品售卖，且颇受欢迎。茶文化正在向年轻化的空间蔓延。
茶文化线下公共场馆正在积极探索，如何充分利用场馆的资源和专业优势，展现多种茶文化主题空间，并输出相应的文化服务与资源共享。此外，抖音、微博、知乎等线上平台乃至微信朋友圈，均成为推广茶文化的新阵地。
东莞既有面向大众开放的商务型茶馆，也有只招待志同道合茶友的私人茶馆，有吸引年轻人打卡的网红茶馆，更有系统科普茶知识、直观展示茶文化且更符合亲子需求的茶文化场馆。线上平台与线下场馆相结合，打造更多各具特色的茶空间。不同风格的茶空间，展示了不同人对茶的理解与生活态度。逐步向年轻化、多样化方向发展，有利于不同年龄、性别、职业的人群找到符合自身气质与需求的茶空间。
茶文化活动
从政府到民间，茶文化活动轮番上演
传播茶文化，活动是重要媒介。近十几年，从政府到民间茶爱好者，都在热衷举办各类推广茶文化的活动。促使各地茶友来莞相聚的大型博览会、满满“干货”的茶文化讲座、带领人们领略茶文化之美的展览、形式多样的品茗会……多方共同致力将茶文化活动走进市民日常生活。
东莞茶界的一大盛事，是东莞市贸促会主办的东莞国际茶业博览会（下称茶博会）。从2008年到2020年，茶博会已发展成为东莞规模最大、在全国有一定影响力的茶展品牌。市贸促会原副会长周雪华在采访中提到，经过十余年经营，茶博会成为茶届企业形象、品牌展示、业界交流合作的平台，也是促进资源聚集、产业链延伸、茶文化传播和城市形象提升的平台。从“东莞是普洱茶、黑茶的最佳陈化地”的概念，到“东莞茶仓”品牌的打造，再到“中国爱茶之都”城市名片的提升，茶博会以前瞻性汇聚各方资源，引领产业发展的同时不断丰富城市内涵。
为了让市民更细致地了解茶知识，早在2007年，莞城文化周末大讲坛邀请香港知名茶人、云南普洱品质鉴定专家陈国义开讲普洱茶仓储知识。同年，文化周末大讲坛邀请紫砂届重量级人物史俊棠、汪寅仙、李明担任嘉宾，以“展览+讲解”的方式向东莞市民推广紫砂文化。
此外，自2008年首次举办“怀收日月·紫玉春晖——宜兴紫砂真品展”，到2018年12月举办“九隽——紫砂作品展”，莞城美术馆在10年间共展出5个紫砂展览。史俊棠、汪寅仙、李明、顾美群、蒋雍君、喻小芳、范伟群、史小明、蒋琰滨、毛子健、范泽锋、范建军等紫砂艺术家的作品逐一亮相，让东莞市民深入了解紫砂文化的魅力。
官方举办的茶文化活动不断，今年国际茶日（5月21日），东莞图书馆特别推出“品茶、品书、品生活”为主题的系列活动。同时，“首届国际茶日——茶韵书香”活动在茶山茶文化图书馆举行，市民可在馆内观赏茶艺展示、品茗及阅读茶书。
接下来，莞城图书馆“2020年第十一届晒书大会”将于8月9日在东莞人民公园内的邓尔雅·黄般若文献陈列馆开展，乐人谷茶文化博物馆工作人员将携带一批经藏多年的茶书现身，东莞市民可近距离观看明清时期的茶书。届时，现场特设品茗专区，供市民赏书“叹”茶。
东莞各个茶协会举办的茶文化活动同样丰富多彩，以东莞市茶文化促进会（下称茶促会）为例，自2008年茶文化促进会会员活动基地建立，登记会员达3000人，至今已举办超过500场茶文化活动，包括各类品茶会、茶展览、茶讲座、茶线路旅行、茶艺培训等。
打开网页搜索，东莞民间茶爱好者举办各类茶活动的信息层出不穷，茶活动成为众多东莞市民的主要业余娱乐。爱好参加茶活动的黄晓说：“喝茶一可以放松身心，二来以茶会友，通过茶可以广交朋友。同时还能学习茶知识，提升自己。”
茶文化进校园，营造浓厚茶氛围
茶不再只是中老年人的狂欢，茶文化逐步渗透到更多年龄圈层。在各方努力推动下，营造浓厚的茶文化氛围，茶正在走向不同年龄段的学生。茶是中国传统文化，东莞学生学习茶文化知识的过程，也是了解中华民族传统文化的过程。
据了解，东莞理工学院、东莞理工学院城市学院、东莞职业技术学院等高校均不定期举办茶文化活动，高校师生共同欣赏茶文化的魅力。东莞职业技术学院还曾举行“茶艺技能”竞赛，深化学生对茶文化的掌握。
茶文化要从小抓起，2018年5月13日，东莞市茶文化促进会与阮涌小学在母亲节当天合作举办“温暖如茶——莞城阮涌小学校友讲坛暨母亲节感恩茶会”。24组亲子家庭穿上统一的汉服端坐在莞城阮涌小学的多功能室里，认真地学习茶的知识。以此为契机，莞城阮涌小学与茶促会联合打造少儿茶文化教育实践基地。自该基地成立以来，共开展了6场茶活动。2019年，阮涌小学举办茶文化知识讲座，让180名小学生深入学习茶文化。茶分类、茶加工工艺、茶冲泡、茶礼仪、茶工具等知识讲解引领莞城学生进入深厚多彩的茶文化世界，开启茶课程研学之旅。
其他镇街的小学也在设置茶课程，作为第二课堂丰富学生的学习生活。东莞市万江第五小学探索把茶文化引入校园，开始了一系列办学新尝试。从茶文化到识茶识器，再到上手学泡茶，是每名在校生的必修课。目前，课程已经形成一套完整的体系，包括茶艺课程、茶趣课程、茶品课程以及茶文化艺术节。学校自编校本教材《茶趣》，且根据不同年级学生的认知特点和水平安排不同层次的茶文化教育。
观察
整合化、品牌化
东莞茶文化活动需要提质
东莞茶文化活动靠量取胜，以大量的基础茶活动，作为科学性普及茶知识的基本手段。经过10年发展，东莞人对茶的认识有了质的飞跃。众多东莞人摇身一变，成为对茶见解独到、深入掌握茶知识的民间茶专家。
目前，东莞茶文化活动处于急需升级的时期，在继续采用现有茶文化活动形式的基础上，如何定制出更高质、更新颖的茶活动，并合乎不同群众的需求，成为茶行业从业者下一步需要思考的关键命题。未来10年，茶活动需要提质。
采取跨界合作，整合各方资源，是打造高质量茶活动的有效形式。茶旅融合是当下的热门话题，茶促会一直在探索茶旅结合，发起“寻源之旅”的活动，将东莞爱茶人士带到茶叶原产地旅游、交流，且反哺贫困茶区，开展慈善扶贫工作。接下来，如何在原产地旅游、参观的同时，带领原产地的茶人、茶商走进东莞，了解东莞茶文化、茶产业，由此形成一条流动的生态链是关键。通过整合资源，促进不同城市茶人间的深层次沟通交流，推动茶产业发展。
此外，不少茶产业从业者提到，东莞茶文化活动虽丰富，但能形成品牌、扩大影响力的活动偏少。依托自身特色，将系列活动打造成特色品牌，吸引一批互动粘性高的“粉丝”，同时思考出形式更新颖的茶活动，才能更好地以活动推广茶文化。
茶衍生
茶艺、茶道盛行，品茶悟人生
人们最初喝茶只用于解渴，也有人把茶作为清火的凉茶。现在，人们热衷品茶，注重茶的色香味。由此慢慢发展出茶艺，讲究茶器、环境、气氛、冲泡技巧的结合，茶艺的目的在于让茶更好喝。茶艺师熟知茶性，不同品种茶叶的特性、不同器皿和水温，将科学性与艺术性结合，才冲泡出一杯好茶。
在泡好一杯茶的前提下，茶艺逐渐发展成一种表演，茶艺师通过流畅、优美的动作，冲泡出茶的芳香，成为传播茶文化的重要方式。东莞茶空间、茶协会等都在开展茶艺培训。茶促会执行副会长游国红说道，“茶艺培训班相当重要，通过理论和实操两个环节，向市民传达茶历史、茶叶品种分类、茶具使用、泡茶方式、存茶方法等基础茶知识，让市民对茶有科学的认识。”
喝茶的更高境界体现在茶道，指茶人在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。每一次品茶，对于茶人来说都是一次修行。东莞茶人对此颇有感悟。
茶人梁玉婷原先从事金融行业，繁忙的工作让她压力倍增。偶然学习茶艺时，她发现喝茶能让她安静下来，随后慢慢对茶产生兴趣，从而走进茶行业。游国红有着相似的经历，早年在外企工作的她想改变那种高压、快节奏的工作、生活方式，机缘巧合下接触到茶，进入茶行业。她们说：“在泡茶、品茶的过程中，人会不知不觉安静下来。看着一片茶叶经历生长、枯萎、重生，最后在茶杯中绽放，自然而然就产生对自己人生的思考。”
《茶，一片树叶的故事》纪录片中提到：按照中国汉字的书写方式，茶是人处在草木之间，茶是人类面对自然的态度，也是面对人生的态度。中国人认为人生如茶，苦尽，甘来。不少东莞老茶人对此说法颇为赞同，“茶有一种魔力，让人清醒下来，从而能更冷静地思考如何面对人生，去品味生活的哲理。”
茶器文化演变，从使用品到艺术品
所谓“好马配好鞍，好茶配好壶”，在喝茶的世界里，合适的茶器可以让茶香发挥极致。茶文化盛行的当下，大家对品茶的要求提高，用什么茶器喝什么茶成为一门学问。据茶促会秘书长杨锋介绍，东莞人用的茶盏主要是陶器和瓷器。一般而言，瓷器有上釉层，等同于玻璃器皿的效果，对于高香型的乌龙茶、绿茶、红茶、新的生普和白茶都适用；陶器紫砂壶则更适合有年份的后发酵类茶。
现代茶器的设计，兼具实用性和艺术性。以紫砂壶为例，过去，紫砂壶对于东莞人而言只是一个茶壶，现在越来越多东莞人开始关注紫砂壶的艺术美。
宜兴人谈建斌在东莞从事紫砂行业超过20年，一直致力于推广紫砂文化。2016年，东莞市茶文化促进会紫砂文化分会成立，谈建斌担任会长。他说：“东莞人意识到，紫砂壶不仅仅只是一把茶壶，更是极具观赏性、收藏性的艺术品。”紫砂文化分会的成立，是东莞紫砂文化产业发展到一定阶段的自然产物。
2019年，紫砂文化分会与茶促会联合在马来西亚办展，展示紫砂之美。今年因为疫情，原定的活动计划被取消。谈建斌表示，接下来将邀请更多宜兴的青年紫砂大师来东莞，开展讲座、展览等活动，与市民面对面探讨紫砂文化。
跨界拼配，多元素融入茶文化
当代人讲究仪式感，喝茶也不例外。复古潮流盛行的当下，学习古人穿上端庄典雅的茶服，抚琴一曲，焚一炉香，吃一席茶，别有风味。在茶活动现场，经常能看到身着茶服的茶艺师们在淡雅琴音与香气中，展示泡茶技艺。
自古以来，文人雅士在品茶时会点香，茶道与香道相辅相成，构成人们平心静气、修身养性的精神享受。东莞香文化历史悠久，不少东莞人在喝茶的同时点上莞香。与焚香一样，音乐也是品茶过程中的重要部分。古时候，人们多抚琴，而今人们可选择更多种类的音乐。
焚香、抚琴，再配以茶服，喝茶的仪式感油然而生。茶服是茶人在茶艺表演，乃至日常生活中所穿着的服饰，处处皆体现静、清、柔、和的东方元素，专适于茶事活动。据悉，茶服始于汉，具有宽简、质朴、舒适、大方的特点。盘扣、开衩、滚边、结饰，无不展示着中国传统服饰的优雅风度。在茶礼茶事中，茶服扮演着重要角色，很大程度上增加了茶礼的庄重性和美感。此外，插花、赏画、观影……越来越多元素被跨界搭配进茶，拼配出丰富多元的茶文化。
茶文创兴起，茶产品加速“出圈”
90后、00后逐渐成为消费主力军，新式茶饮异军突起，发展迅速，以喜茶、奈雪の茶为代表的多新式茶饮品牌广受市场青睐，并开启了国内茶饮市场的新一轮变革。在此过程中，不少传统茶企从布局大健康产业的未来出发，在茶叶工艺上进行创新和改进，纷纷推出以年轻消费群体为主打的茶品牌，让茶的未来充满无限可能。
“跨界混搭”是其中最为常见的方式之一。对于东莞人来说，最熟悉的莫过于菊普茶、陈皮普洱茶以及各类花普茶的组合搭配。茶企工作人员说：“菊花清热、熟普暖胃；而陈皮普洱茶将陈皮和普洱混合，具有疏肝润肺、消积化滞功能；玫瑰普洱以养颜美容著称，是年轻白领的最爱。”
近年来，随着大家对跨界茶饮的需求剧增，大益、澜沧古茶以及东莞本土的双陈普洱、元和本等茶企都在进军“混合茶”领域。以澜沧古茶为例，在传统普洱茶的基础上推出子品牌“茶妈妈”，并开发出小青柑普洱茶、人参普洱茶、花茶普洱茶等杯装即泡茶新产品，广受市场好评。此外，大益推出的花草袋泡茶系列，也让不少追求健康的年轻人，从充满奶精的奶茶迅速转身奔向传统茶饮怀抱。
与“茶妈妈”一样，专注于年轻消费群体的，还有来自东莞本土的原创品牌“美茶主义”。
“美茶主义”旗舰店的整体装修风格以柠檬黄为主色调，现场设有DIY自助体验区，非常符合当代年轻人的审美要求。“对比咖啡和可乐来说，喝茶无疑更为健康。但在很多年轻人的印象中，茶叶很贵。再者，品饮麻烦，需要配备不同茶具，讲究冲泡方法等。错误的观念无疑为茶业的健康发展造成了一定的阻碍。”“美茶主义”品牌创始人说，“美茶主义”就是希望做一杯健康、时尚、快捷的茶品，这样才能分享给更多的人。
“美茶主义”的产品覆盖茶包、小罐茶、茶胶囊、自动泡茶机等产品。茶包的茶叶虽是传统茶，但价位和口感根据年轻人的喜好来设计和调配。自动泡茶机和茶胶囊简单便捷，适合办公室、企业单位等地方使用。
如果说“茶妈妈”“美茶主义”的创新，还主要在原叶茶的基础上进行改革的话，那么跳出茶叶圈，我们还可以看到一个庞大的茶衍生品市场正在兴起。
观察
细分化、创新化
东莞茶衍生文化进入生长期
由茶叶衍生出的文化分类越来越细致，茶壶、茶杯、茶罐等茶具的材质,从陶、瓷、铁到玻璃、水晶不等，且无论是形状设计还是花纹图案，都朝着艺术性、精品化方向发展，每种茶具都可以成为一种艺术文化。香道、音乐、服饰等文化的融入，也让茶文化显得更为丰富细腻。
抹茶牛轧糖，茶护手霜、身体乳、面膜……各式各样的茶衍生品层出不穷，颠覆了茶客与公众对茶的认知，茶不仅能喝，还能吃、能用。茶衍生品的市场开发，对传统茶原叶市场有促进作用。更多人从便捷的衍生品入门，进入茶的消费领域，进而了解茶，了解茶文化，再回归茶叶本身。
此前，茶文化博物馆推出以东莞市花白玉兰为核心的“公道杯”以及茶守信、茶票复制品挂件等文创品。东莞茶文创不管是研发速度还是产品“出圈”速度都在加快。
过去，人们注重的是茶叶本身，然而随着跨界融合，茶文化与多种其他文化元素结合，特色茶文创产品频频“出圈”，备受青睐……越来越多东莞人关注到细分化、创新化的茶相关文化，东莞各类茶衍生文化从萌芽期进入生长期。当更多人走进茶圈，东莞各类茶衍生文化将得到进一步发展。
记者：万佩珊 张晓敏
原载于《南方日报》2020年8月7日WD04版
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